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浅读《文学回忆录》(二十世纪文学)  

2016-02-27 20:06:54|  分类: 阅读之乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 浅读《文学回忆录》(二十世纪文学) - 暖暖 - 暖暖
 
          昨晚睡得很晚,睡前给自己的任务是早上多睡,最好是日上三竿再醒,那样就能休息好。可是早上不到六点就醒了,眼睛有些睁不开,却立马就拿起书继续阅读,好像有什么在追着自己阅读一样。这样,一读就到了八点多,白天,不做家务的时候又接着读,一天下来,断断续续读了《文学回忆录》八讲、110多页的内容。近现代的文学发展史,有很多影响世界的文人和作品,在木心的点评与讲解下,揭开了二十世纪世界文学的面纱,对新小说和卡夫卡的文学成就也有粗浅的了解。
          决定二十世纪特征的,是1914年的第一次世界大战和1917年的俄国革命。这是近代人性破裂的两大基因。第一次世界大战是欧洲自渎性的,自己难为自己。对人性而言,革命是一种被蹂躏的残害。
        二十世纪文学中,包括英国《时间机器》的作者赫伯特.乔治.威尔斯、《福尔摩斯探案》的柯南.道尔、获得诺贝尔奖的萧伯纳等诸多文学大家,他们的影响力各有不同,有通俗,也有大雅。
        美国文学中主要讲了《热爱生命》的杰克.伦敦,这也是我非常喜欢的一个作家,他的《雪狼》、《野性的呼唤》非常震撼人心。法国文学中,他介绍的罗曼.罗兰是《约翰.克里斯朵夫》的作者,他的浪漫主义、英雄主义当时影响至深,我很久前读过他的这本书,现在忘记的差不多了。
        关于德国、俄罗斯、意大利、西班牙、匈牙利和保加利亚等国各有自己的文化成就,影响着世界文坛。这个时期的中国有《老残游记》的作者刘鄂、《孽海花》的作者曾朴、《二十年目睹之怪现状》的作者吴沃尧和写过《官场现形记》的李宝嘉。
        在木心看来,李宝嘉在当时的文化领域还稍有影响,值得一提。其他文人影响不大。在戏曲和文学批评方面他认可曾孟朴和王国维。王国维读过叔本华和尼采,他的《人间词话》值得一读。现在大家一说起追求文学、读书的三种境界,都能想起王国维的精炼比喻:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”这段话就出自他的《人间词话》。
       这里泛泛的提了同时期的一些文人,如胡适、陈三立、沈曾植、梁启超、康有为、章太炎等。这些人在新文化运动方面做出了一些贡献,只是影响还不够大,思想与精神还差很远。
       木心总结,“从《官场现形记》到《人间词话》,中国文学没有渐变,而是一下子跳到新文学,中国的文学改革,先天不足,各方面不成熟,思想不渗透,文字也夹生。”我觉得这样的评价比较中肯,二十世纪的中国,实在是多灾多难,对中国文化的影响是致命的伤害。
      对于在现代派文学方面介绍的叔本华、尼采、弗洛伊德和柏格森四人非常感兴趣。这些人以前大学听说过,但不了解,这次从这里系统地阅读关于木心的介绍与点评,可以说增加了深刻的印象。
       影响现代艺术的四位大哲学家,两位是贵族性的:叔本华和尼采。他们影响的人寥寥可数,但都是大师级的艺术家,数得着的,都是位置最高的。两位是贫民性的:柏格森和弗洛伊德。深得人心,影响广泛。木心用了大量的篇幅来介绍后两位贫民性哲学家,他们的哲学思想对后世影响确实很多。阅读过程中渐渐吸收和了解,把大学时期学到的一些知识理论衔接上了,不错。
       木心说到:“几乎每个哲学家都要落到自己的陷阱中,拿一个观点去解释一切,就豁边了。我有比喻:思想是个杠杆,它需要一个支力点。思想求的支力点就是各种主义,靠这些主义为支点,思想家的杠杆翘了翘,世界如故。”
后面还了解了卡夫卡的文学造诣,他的《审判》、《城堡》等作品是他的代表作。木心说“卡夫卡手法是很好,写得朦胧,但笔法很肯定,再看下去,发现他是寓言。”
        看着木心的评价,有时不得不被他幽默、诙谐的语言逗笑,好好的作家和作品,在他看来完全不是那么回事,吃惊他阅读的深刻,读万卷书就是这种功底的。
         讲解过程中谈到了关于读书的两个层次,我想这对我们很有指导意义。
          “世界上的书可分两大类,一类宜深读,一类宜浅读。宜浅读的书如果深读,那就已给它陷住了,控制了。尼采的书宜深读,你浅读,骄傲,自大狂;深读,读出一个自己来。《道德经》若浅读,就会讲谋略,老奸巨猾,深读,会炼成思想上的内家功夫。《离骚》若深读,就爱国、殉情、殉国,浅读,则唯美,好得很。《韩非子》,也易浅读。”
          在阅读中,不时反思现代大学生在阅读与文化积累方面的浅薄与无知。大学所学几乎只能算是文化扫盲,严格意义来说,不能算知识分子的。真正知识分子是要在学问上下大功夫的,做过长期积累与投入的,否则就是文化的门外汉,如我这样的。木心在讲解中说:
         “那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你—百倍"刚才来讲课路上,我想到这么一句。自己耕耘,自己收获,自己培养自己,自己养兵千日用在一时。
        木心的概括让读者心生敬佩,暗暗反省自己,这样深刻而不自我放弃的追求,是一个六十七岁的老人的执着、理想与生命大手笔。
       想想这是一个在文革中受到迫害、几次入狱的大师,苦难面前没有放弃生命,坎坷命运中没有自我诋毁,生命不息,追求不止。我们在不平衡面前的那些抱怨、愤懑,和他不能同日而语。阅读中,这种平静和平和始终感染着我。
       从古代,中世纪,近现代,一路走来,阅读的感觉很好,前半段是按照他讲解的时间顺序和国别来读。接下来按照文学流派讲,有些内容我就按照喜欢的方式来阅读了。不喜欢太多冗长理论的讲解,所以关于意象主义、象征主义等内容,我跳跃过去,最后再来补充这些。如果不喜欢有可能以后阅读一个阶段时,根据需要再回头。实在不想因为阅读把自己弄得太累了。
        马上就要开学了,还有两天二月就要过去了,这本书的阅读也应该能够按时结束,算是给自己这个假期的阅读画上圆满的句号吧。阅读也是十分累心的,三月的阅读,可能会挑选轻松的内容来读了。

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