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暖暖

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

 
 
 

日志

 
 
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2017年,从容读书的日子。  

2017-02-28 11:47:42|  分类: 阅读之乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     2017年,从容读书的日子。 - 暖暖 - 暖暖
 
 
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《南渡北归》三部书,我完成了第一部--《南渡》,阅读到日本入侵导致民国时期的国民南迁,这本书重点介绍的是大背景下的知识分子和大学的南迁以及在昆明四川偏远山区的工作、学习和生活遭遇,过程坎坷曲折,但是中国人才培养之火没有熄灭,意味着中华民族文化的传承就不能断,希望就在。

这本书是2016年阅读的最后一本书,这是在大框架之下民国大师们的众生相,在阅读中我们平时所熟知的那些人,鲁迅,林语堂,陈独秀,胡适,蔡元培等等这些知识精英,民族文化集大成者,他们丰富的生活,求学与工作的经历,包括他们思想的变化与在当时的影响力,都能有所了解。

通过阅读我也了解到这次南迁并不是中国历史第一次重大迁徙,历史上还有三次南迁,第一次是晋人南迁,第二次是宋人南迁,第三次是明人南迁,而民国时期的这次南迁是第四次。

百度了一下四次南迁,每一次都是关系到中华民族生死存亡的关键时刻,通过南迁留下了星星之火,然后汉族经历了几百年又重新回到中原,主政。

这次南迁从1937年开始到1945年结束,几乎被日本侵略军已经要赶尽杀绝,最终因为珍珠港事件,美国的参战,才让山穷水尽的中国人民得以喘息,最终获得了抗日战争胜利。

读着日本飞机在昆明和四川的上空如入无人之地的轰炸,我们的国民政府无丝毫还击之力,绝望感让人窒息。不过就在那样时刻,蒋介石的坚决抵抗,绝不放弃的态度,十分感动人心。

从最早在领导办公室内看到那本《民国时期教育》引起我的注意开始,到阅读第一本民国大师书籍《陈寅恪的最后二十年》唤起我关注的兴趣,然后提出大师解读,使得我更加对民国大师重视,到现在阅读了更多的民国历史和大师书籍,这本《南渡》从整体上,让我看到那一段历史中的知识分子们的人生起起伏伏的故事,很喜欢这样从部分到整体的阅读,让我形成了历史时代认同感。

2017年新年第一天,记录一下阅读感悟,感觉还不错,2017年,阅读继续。

 

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如梦《南渡》举国同悲,

欢喜《北归》上下同喜。

31日完成了《南渡北归》的《南渡》一部,今天已经读完《北归》五分之一,历经沧桑巨变的八年,眼看迎来了抗日战争暨世界反法西斯战争的胜利,在期待中,竟然酝酿又一场战争。

连年征战让人民迫切期待和平的环境,可是注定不会平静的国内形势,把中国人又一次拉进了战争的深渊。

随着阅读的深入,发现抗日战争与国民党、共产党内战,有很多不被我们所了解的历史。同样是战败国,日本在中国横征暴敛十多年,最终却分文没有赔偿,真是悲哀。这就是鹬蚌相争 渔人获利。

看日本现在把韩国拉进了二战历史的漩涡之中,就明白了国与国之间只讲实力,不讲友谊,没有什么温情脉脉,在实力不足的时候,尊严与生存都是妄想。有些矛盾只能回避,不能一味逞强。

茨维格在他的《昨日的世界》一书中对自己经历的战争所留下的创伤悲痛欲绝,最终与夫人双双自缢。可是世界上还有哪个国家像中国经受这么多的灾难吗?法西斯的大屠杀,让中国人元气大伤,后来的文革又经历了一次大清洗。这些灾难在世界历史上都是罕见的,甚至是独有的。

阅读了一些书籍以后能够在世界大格局中看中国,看中华民族。

当阅读到萧伯纳去日本的途中不屑登陆中国停留时,深深感觉到一个国家与民族没有强大,没有自己传世的文化精神,必然导致种种歧视。

让孩子读点历史吧,这可以让孩子们真正懂的以史为鉴的深刻用意,能够开阔视野,形成正确的世界观。

 

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新年伊始,读书不怠。

这两天读得慢一些,但是《南渡北归》.北归已完成了二分之一,感慨颇多。

文人可以不相轻。自古道:文人相轻,在此书里西南联大、云南诸大学都云集昆明以后,文人自然聚居在一起,发生在这些人身上的故事,既有政治立场不同,利益追求不同,也有文人学术思想等各种差异。有学术等身的大家,也就是我们通常所说的大师,也有鸡鸣狗盗之辈。有些人习惯钻研学术两耳不闻窗外事,如陈寅恪。也有一些人跻身学潮与政治运动之中,比如闻一多、吴晗等。当年在文人之间发生了太多互相拆台、互相排挤现象,比如鲁迅与顾颉刚、傅斯年之间等。

道不同不相为谋,不管怎么样,我认为文人必须跳出是非圈子,独善其身并兼济天下。没有海纳百川的胸怀与雅量,文人就很难有真正的学术成就。曾经看过那句文化属性的描述:互相倾轧是文人的文化属性决定的,由不得你不去这么做。但是能够饱读诗书,国学满腹,怎么就参透不了利益与生死之局呢?不能为国生死相依,至少像陈寅恪辈慎言慎行,做学术研究集大成者,为人类有所贡献。

国难家仇之际才显人性本色。在长达八年的战争摧残之下,生活的坎坷,工作的艰辛,人际关系的紧张,社会环境的变化多端,生死疾病考验着这些文人墨客。不少学术分子的家庭频遭变故,妻子、子女生病无药可医,面临着死神的威胁,在这样的时刻,才能看出来人性,有些人挺住生活重担,哪怕家无粒米,朝不保夕,可仍然不忘报国之志,咬牙坚持,最终或倒下,或得到帮助走出困境。与之相反的是,有些文人为了安逸的生活,成为日本建立的伪政权之下的亲日思想的传播者。或者有些人忍受不住生活的苦难,弃笔从政,甘作政治斗争的走卒。如果南渡没有北归,也许后者的选择就是另外一种结局,历史没有假设,当抗战胜利后,这些没有保持住文人本色的人都受到了应有的惩罚,鲁迅的弟弟周作人就是其中的典型。

阅读岳南的作品有很大的收获,但是不喜欢他以自己的观点去评价历史中人,历史是众人眼中的历史,各人自有不同观点,后人很难给做定论。过去说盖棺定论,现在说掩埋真相的灰尘还很深,有些时候,你看到的未必真实,而真相就在身边也可能擦肩而过。这是感慨冯友兰当年辩驳西南联大校歌词作者身份时的各种混乱说法。

读完二分之一的内容以后,越发喜欢这本书修订之后的完整。虽然不着急,可很快就将和那些流亡西南的知识分子一起面对内战了。心情会很纠结。

孩子已经开始学习了,我继续阅读。

 

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坚持一年多不懈地读书,使我思考教育的意义与学生求学之间的鸿沟。

马丁·路德·金说:“一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在,真正的力量所在。”

这段话深刻地阐明好的教育必须是启发心智、塑造人格、开阔视野和奠基思想根基的活动,可现在我们除了给孩子们规定考试成绩、名次以外,并不给孩子学习真正的意义,不给孩子铺平人生之途。说白了,我们只要分数,不看孩子的成长,没有分数,再好的孩子还是差生,还是没有价值,可价值恰恰并不是由分数体现的,这一点历史已经无数次地证明。

中国三百年才学第一人陈寅恪早年求学日本,后英美德国苦心学习,不要一纸文凭,却是集各种学识与一身,成为中国教授的教授,影响着整整一个时代,并为后世传诵。

分数与成长不是必然联系的。有时可能,分数背后是思想成长的缺失,是心灵的黑洞,是见识的虚无。

现在有些家长意识到国学在孩子成长中的重要作用,可这种国学内容应该选择哪些呢?我们怎么知道你给选择的知识真正有用呢?

通过读书让我不断反思自己,大学毕业的我其实与教育还有太远的距离,不是大学毕业了就是合格的老师,一个合格的老师和家长必须知道你能培养出什么样的人,你自己有什么样的思想,你将以什么样的目光去投注未来与社会。只有自己有清晰地认识,理智的定位,才能去教育孩子与学生。

说的通俗一点就是大学毕业后自己并没有真正成长起来,人生观价值观都模糊不清,怎么去塑造人才呢?

读了几本民国时期的历史文化书籍以后,这种反思日甚,也许一年阅读55本书并不能说明太多问题,但是阅读足以让我发现自己的差距,发现教育不是用文凭换文凭,也不是用名牌大学做招牌换来荣华富贵,教育必须是思想的生成,心灵的丰满,精神的强大,视野的开阔。

而这一切可能与分数关系不大,与读书关系很深,与经历密不可分。

有书共读每天都要坚持签到,我其实与它的阅读不同步,可我还坚持签到,就是为了不错过可能有的好书,有时一本书可能就改变一个人,可能解开一个死结。我属于亲身经历这个过程的受益者,虽然我离一个真正的读书人还很远。

我不习惯抱怨今天教育问题,原因学校教育从来就不是包治百病的神药,它只是为孩子成长搭建一个平台,要想真正成长,只能在受教育的过程中自己去拓展,去不断加深,然后才能找到属于自己的未来。

把教育与求学分开,把分数与成才分开,然后都能各有所得而不纠结,也就给学校教育一片蓝天,给孩子成长一个缤纷的舞台,舞台上的孩子才是真的个性自我。

这是今天阅读之所思,夜深人静时之所得,写给自己看的。不说晚安,只说早上好!

 

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不喜欢读的《南渡北归》,读起来思考很多。过去在历史书、报纸和重大节日文章里看到过的名人,在书里经历过和我们一样平常生活,甚至在大是大非面前也有过徘徊、犹疑,并且有些人可能并不是了解的那么好。思考我们所信服过的那些人、那些事,未必是真正的一个状态,是该对自己孤陋寡闻的情形检讨?还是保持一贯的信服?

 

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《南渡北归》之《南渡》、《北归》和《离别》三部曲,是作家岳南再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。此书称谓:大师远去再无大师。

今天完成了第二部《北归》,开启第三部悲怆的人物结局部分。一个个大师就这样陨落,就像一颗颗耀眼的星辰坠落一样。阅读起来尤其令人深思!

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阅读《南渡北归》.《北归》这部分,想想当年那些知识分子,大师云集的西南联大里,有多少人学术上横霸一方,可做人却失去了原则,最后落得灰溜溜散场。为什么做不到有骨气,还不是这种大环境,不为五斗米折腰,这毕竟是理想的设定,面临排挤与迫害,见风使舵,已经是自保的本能了。这本书看得深了,为一种文化所塑造的这些时代大师必然要被这种文化所蹂躏,文化塑造了人,文化所给予的那些精神,必然会被这种文化的糟粕所湮灭。

今天忙了一天,把《南渡北归》.《北归》完成了。在阅读的过程中心情一直有些沉重,历史长河有多少人只是一粒尘埃,漂浮不定,最终烟消云散一般没有留下痕迹,可这些大师们在中国文化发展中有着巨大的贡献,很多成就都有划时代的意义,有世界范围内的影响。比如梁思成、梁思永、陈寅恪、傅斯年、夏鼐、李济、胡适、郭沫若、刘文典、钱穆、冯友兰等等,这些人在特定的时代产生,在特定的环境里成长,成也萧何败萧何,没有民国时的庚子赔款等中国学子放洋经历,很多人未必有那么大成就,没有民国时比较自由的文化背景,这些人的思想可能得不到真正的解放,所以特定环境之下的特定人才培养与成就,时过境迁之后,自然也就没有了发挥成就的空间了。不管是大陆还是台湾,1949年以后,已经没有了自由的空气,所以谁的结局都不那么好。这让我想起了《1984》和《昨日的世界》,知识分子代表着一种意识形态,如果不能为政权所用,必然要遭到洗脑,或者说同化过程。读史不就是为了能够深刻地理解这些前车之鉴吗?

放下第二部,就开始了第三部的阅读,睡前阅读了《离别》的四分之一的内容。花自飘零水自流,历史长河里的这些大师远去了,也许下一轮高潮迭起之时还要很久,可有这些人给我们留下的思想、精神和学术财富,一样会惠及后代子孙的。至少,我在阅读中汲取了力量,打开了又一扇门,洞开了大脑,对未来人生有了新的想法。

阅读,是一个人成长的最好途径。

 

“每个人都会觉得自己将成为别的什么人,似乎总想去某个新的地方、开始新的生活、在那里获取新的人格。迄今为止不知道重复了多少次。这在某种意义上是成长,在某种意义上类似改头换面。但不管怎样,我是想通过成为另一个自己来将自己从过去的自己所怀有的什么当中解放出来。

我一心一意认认真真地这样求索不已,并且相信只要努力迟早会实现的。然而最终我想我哪里也未能抵达,无论如何我只能是我。我怀有的遗憾无论如何都依然如故。无论周围景物怎样变化,无论人们搭话的声音怎样不同,我也只能是一个不完整的人,我身上存在着永远一成不变的致命的缺憾,那缺憾带给我强烈的饥饿和干渴。这饥饿和干渴以前一直让我焦头烂额,以后恐怕也同样使我烦躁不安。因为在某种意义上缺憾本身就是我自身,这我心里明白。

-----《国境以南太阳以西》

 

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今天读了大约一百页的内容,读到后来不仅是眼睛累了,心更疲惫,《南渡北归》终究太沉重了,让我有些难以承受。读了三本了,最后的离别太血腥与残忍,能不能不这样惨绝人寰?当时人的心哪里去了?还是人的本性中就是这样充满了凶残?

读书就要读透,从开始的快速进军,读到现在开始一一归位了。这些大师曾经叱咤风云,可是历经第二次世界大战的战争淘洗,又经过三年内战以及大陆、台湾思想上的肃清,渐渐走向了不同的人生方向。

读书过程中开始整理每个主要人物的人生与成就,拨开云雾见识庐山真面目。二百多万字的一套书,洋洋洒洒几十个历史人物,有些人就是配角,露过一两面就过去了,有些人物贯穿这段历史。蔡元培、傅斯年、陈寅恪、陈独秀、李济、王国维、梁启超和胡适等等。

以前听朋友聊历史的时候都是仰慕的,尤其男生对历史深刻地分析与阐述,让作为女生的我自愧不如,今天接儿子的时候,我小小的显摆了一下。一路上给儿子讲了几个历史小片段,讨论了五四运动的起因与参与人物等。哇,瞬时有些小骄傲,原来做个神秘的历史大师会这么兴奋。

今天晚上回来就捧书阅读,后来读累了,有些心烦,怕读不下去了。可回家后完全没有这种感觉了,这读书不仅可以懂史,还能在儿子面前获得高大上的形象,这可是我没有想到的,一路津津有味地听我讲述的儿子,直到车停稳要下车了,还在兴致勃勃地不动地方,等着我把故事讲完,脸上那关注的表情激发了我继续读下去,并整理好读书笔记的愿望。

读着,读着,渐渐就找到了读书的感觉,不管是记笔记还是做批注,这体会只有开始才会懂得!

 

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昨天(11日)阅读到《南渡北归》离别的后半部,对发生在重大时期的那些惨无人道的迫害与暴行,思考了很多,有些担忧未来孩子们的生存空间会有什么样的影响,发到微信以后,得到好友的提醒,就直接删除了。有些事,不是我们能解决的,只能给孩子更多地引导吧,争取他能在未来的人生风浪里站稳自己的脚跟,有一个平安的人生。

《南渡北归》第三部《离别》已经完成了五分之四左右了,200万字的三本书,阅读起来,就像走进了一个空旷的历史空间里,和这里的知识分子一起感受了几十年的人生。战争时的逃难生活,饥寒交迫,却不辱使命,在那样艰苦的环境里,仍然完成了各种学术作品,推动了中国地质、考古和历史考证等各种学术领域的大发展,创造了属于中国人的成就,开创了很多方面的先河,世界影响很大。国共内战时,内心的煎熬要比抗战时期更强烈,去留问题,未来的彷徨与苦闷,考验着一个个渴望和平环境的知识分子。离别来临时,不管生死还是分割,最终落幕了,一切归于平静,有些人甚至都不曾走进今天中国人的视野里,尘埃一样的飘远了。掩卷而思,你我这样微不足道的小人物,更加珍惜今天的生活,珍惜自己已有的平静。

波涛汹涌的思绪,渐渐平静下来以后,读书过程中留下的那些心动,已经不可摒除了,可我还是希望以自己的力量保持乐观,保持应有的自我,不左不右。

 

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不怎么喜欢碎片阅读,但是遇到好的文字也收藏,刚才读到好朋友发的一篇文章,看到这句话,不知道对错,发来,和大家讨论:

要培养一个出色的孩子,父母必须有这样的意识和自信:父母是最好的老师,亲情是最好的营养品,餐桌是最好的课桌,家是最出色的学校。

 

还是陪孩子学习读书效果好,200万字的书读完了,该感谢儿子每天不倦地学习,也给自己这段读书做个小结

《南渡北归》第三部《离别》终于读完了。

当我合上书页准备收好这套书的时候,内心里有一种与友人故旧告别的感觉。这套书前后阅读了快接近二十天,200多万字的陪伴,从最初的有些不喜欢,读到后来,随着各个人物纷纷登场,故事情节发生诸多曲折转承,不知不觉就被吸引,被紧紧拽进了那些或悲或喜的历史事件中去。渐渐在这种历史氛围里激动,伤心,思考,评测,这样不由自主地成为这套书的忠实读者,粉丝,接受了它,与之为友,倾心相伴。

新认识一个好朋友,必然会被朋友的诸多魅力折服。这套书架构的民国这段历史,拎出来的这些曾经辉煌一时、叱咤风云、名动神州、影响深远的人物,由盛至衰,从历史长河中阔步走来,又蹒跚迟疑地离去,来时的意气风发、不可一世,离去时却头颅低垂、垂头丧气。每送走一个学人,内心就沉落了一点,和他们一起悲,一起喜,一起把历史的大幕合上。

人生短短几十年,悲欢离合一辈子。不以物喜 ,不以己悲,是一种淡定地安放。畅意书恩仇,把酒尽言欢,是自由为人。选择不同,辛酸苦辣也不尽然。单看你如何走好这一路!

告别这套书,约会下一程!

 

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这么看这套书很薄,可看出版信息,100万字,1124页。好吓人吧?厚厚的一本书,就像我们常用的词典等工具书一样。不过,行百米者半九十,我已经读了好多关于民国时期的书了,这本书就是那关键的部分,完成了这本书,整个历史就相对比较完整,分析一些事情也就不难了。

计划用一个月的时间,慢读,希望寒假结束时能够收工。给点鼓励吧,好难的开始!

 

 

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很多人都喜欢读书,读书的好处也是林林种种,可我这个年龄喜欢读书,不是为了给自己戴一顶高帽,附上冠冕堂皇的理由,显着自己处处与众不同,在我来说,读书的时候最心安,哪怕阅读中内心波涛汹涌,泪流满面,我还是觉得阅读时,心情最满足,时光最美好。

不读书,永远不知道这世界有很多扇门可以为自己打开,不知道远处的风景有多美,不知道身边宝藏值得珍惜,不知道诗意人生的悠远,不知道坎坷曲折也是人生的驿站。

书是心灵的桥,五彩缤纷,还是荒芜人烟,在书这端,还是那端,全看你做了什么样的梦!我喜欢冬日阳光下斜靠沙发的清读,不听音乐,不喝咖啡,不摆杯端盏,要读就一定要瞬间走入书的世界,在文字里徜徉,在人物的经历中或喜或悲,有时就像一场旅行,做一个他处流浪者一般,在人们不觉处偷偷把酒言欢,那一处的精彩,那一处的阳光雨露,不炫耀,不拥挤,静静的,属于我的,丰富多彩。

冬日的阳光本来很清冷,可因为室内温暖如春,读书就变成了最幸福的事,于是,分享愉悦,向着自己喜欢的方向坚持,也许这将是我避免老去、免于无聊的最好方法,有书可读,有阅读之后的不断成长,那么漫无目标地慢待日子的可能就不会纠缠着我,让我只会向死而生。感谢有书可读的日子,感谢让我喜欢上阅读的那些师长、朋友、同学,感谢不时给我推荐书籍的亲朋故旧,我愿意,一直,读下去!

 

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《南渡北归》三部曲各有侧重点,离别的内涵很深刻,一代大师的脚步走远了,留下的那些历史的轨迹不会磨灭,通过这样的阅读,知道了,大师不是冠名的,是做出来的,是学术积累与人格高尚的统一体。

很好奇,为什么没有钱钟书、季羡林,也许在作者的眼里,这些人不能称为大师?

读书后,总喜欢写些什么,工作用的微信写多了,不好,所以,私号用起来,感觉心里压力小一些。

 

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读书小收获:

“我常想,人生在世界上,成为社会的一分子,应该抱着两种愿望。一种是产生成绩,一种是使自己成为一个有趣的人。这两种愿望若要达到,只有从读书入手”

---曾昭抡

 

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出来办事遇上锁说话,在焦急等待中懊悔车上没有书,要是有书正好阅读,时间不再长,等待不在难过。

正在这时,想起了车的前车兜里曾经放的这本书《正义的成本》三,瞬间心情大好,藏书的好习惯,给自己一个惊喜,阅读吧,不就等一个小时吗?只要有书,在哪里读都一样!


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放假几天了,可是孩子的学习好像才开始,我还一天天在路上跑来跑去的。不过书一直阅读,《剑桥中华民国史》上,快要完成一半了,时间也刚刚好。继续吧。

 

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昏黄的灯光下,儿子学习,我在陪读。王开岭的《精神明亮的人》,很喜欢的一本书,很深刻的思想,王开岭的文字有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃、明亮又干净。

“所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使,不断地掏出衣兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球……

从何时起,一个少年开始学着嘲笑天真了,开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了?”

-----《精神明亮的人》


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今天阅读了关于中日战争时期的共产主义,在阅读中一直思考读史的重要性。

在中学课本学习这段历史的时候,了解到的是关于被侵略、任人宰割的悲惨画面。而实际阅读才知道,太多事情的发生都是由于各种利益分布不均所造成的。

国民党在抗日中阴奉阳伪地战争策略,背后被大家传诵的各种事件,以及我党的诸多安排,充分看出来:抗日是有选择的事。不管是国民党还是共产党,都对抗战有所保留,希望通过抗战消灭对方。

在阅读中还能对党史重新认识,大学期间学过的党史与这本书中的内容可以互补,不尽信书,也不能完全否定。

目前,我完成了本书的80%阅读,剩余部分争取明天和后天完成。

 

21

还有五十多页就读完了《剑桥中华民国史》下册了,春节放假除了给家人做好三餐,阅读成为我重要的事。阅读到后来,感觉这套书十分重要,是在中国很难找到读完这样全面的民国史,也是比较客观地呈现当时那段历史,很多内容国内很难找到,阅读后有所借鉴!

 

22

114日到22日,19天的时间读完了这本厚重的历史书---《剑桥中华民国史》下册。共计100多万字。

这十九天,每天推进一点进程,一章一章的阅读,除了春节三天回老家没有阅读外,这套书始终不离手。

这套书其实写得很全面,分析得很透彻,从辛亥革命开始,历经37年的经济、文化、革命、社会发展和外国列强入侵等各个角度进行了阐述,尤其是国共两党的发展与斗争方面写得非常深刻,分析与评价都入木三分。这本书就像百科全书,几乎重大事件和重要人物都有提炼。

阅读时想了很多,为什么大学的时候老师们不给提供这样的书阅读?学政治出身的,可当时阅读的相关书籍却很少。大学不读书,那就白白浪费四年的时间。

通过这套书的阅读,至少能够比较全面地了解民国那段历史,从一个旁观者角度去真正理解国共两党之间发生的那些事,明白了历史的走向,对于今天中国的发展和未来的建设有了较明确的认知。

读这套书,很累。因为这些文字没有故事情节,没有高潮设计,就是枯燥乏味的阐述与总结,说白了就是我们中学的教科书,读起来很慢,还要对其中不解的内容重新查找,于是感觉这种阅读任务量很大,想要吸收的内容很多,速度就不能快。

现在终于读完了,和《南渡北归》、《陈寅恪的最后二十年》、《吴宓与陈寅恪》和《文学回忆录》等书放一起去整理民国时期的历史,感觉这段历史足够丰富多彩,足以给人留下深刻印象,让我在以后的岁月里回味。

人到中年,学习的状态还一如既往地保持着,实在不易。通过这样的学习发现,不用考试的学习才能真正触动思考与心灵的波动。

终于读完这套书以后,感觉给自己订下的目标实现了,很满足,很愉快,也很自豪。感谢没有错过的这段阅读,阅读带给我的一切是所有学习都不能具有的。

大年初六,一切安好!


24

《追忆逝水年华》这套书购买前得到的各种讯息是很难读,曾有人用三个月的时间读它,读完以后非常有成就感。先入为主的印象,畏难情绪很大,可是多艰难的事,只要开始就好,读完一页,就投入一点,渐渐发现,其实也没有那么难。

读书与做事是一样的。什么事只想不做,就一直难,找到各种理由不去做,殊不知错过了多少风景。

昨天早上很早起来带孩子去学习,回来的路上忽然发现春天的气息在空中酝酿,空气中弥漫着淡淡的愉快因子,于是有一种渴望,出去走走吧。

把自己关闭在家里,看到的,感受到的,就只是密闭空间里那些小情绪,小心思,外面的精彩错过了,也就错过了另一种心情。

阅读时,丝毫不感觉时间的流逝,可抬眼望向远方的时候才发现一春一秋又一年。在时光流逝里,断片了很多。喜欢的留下,不想被打扰的东西摒弃了,时光不是那么多,不想自己被无用的东西烦恼。

平时读到一些鸡汤的文字很不感冒,日子是自己过的,要想成功只有开始,原地读再多的文字都是被洗脑而没有自己的体验。儿子说:妈妈,有些文字不是给你读的。那是年轻人的。

四十多了还要读励志文字,那是说自己没有路,在找一条路呢。而我是已经走着自己想走的路,不管工作、生活还是培育孩子,尽管收获不多,没有值得炫耀的资本。可是阅读给予我满足与不断地成长。岁月没有给我的,阅读都弥补了,阅读中才发现了世界之大,心灵的宽广和视野的开阔。

也许有些人早已在阅读的路上走了很远,他们在学生时期就读过了我今天在读一本本的书,可每个人的人生经历不同,既不能比较人的智商,也不能把每个人的十八岁放在一起去回忆。

我奋斗十八年确实不是为了和你一起喝咖啡,我还有自己的下一站风景要去欣赏,下一段旅程要去走完。能够平起平坐的咖啡厅不是战场,人生要战胜的从来不是对手,而是自己。

在阅读里找到的,还在阅读里保留,世界很大,阅读还将继续。

一月份只完成三本书《南渡北归》之《北归》和《离别》,还有《剑桥中华民国史》下册。这三本书就230万字还多,很充实的收获。

 

再读《从巴黎到耶路撒冷》,仿佛是重走童年的一条路。当年因为年轻气盛,因为只顾着远方的希望,走得兴致匆匆,走得毫无牵挂,很多内容一带而过,没有留意太久。

这次重读,就像沿着一路风景回忆,回忆的时候才去重新认识路上忽略的细节与重要内容。于是开始放缓步伐查找资料。把不懂的事件与具体内容登录,然后摘抄,一路扫盲。

这样阅读才是走心的,慢慢积累,然后好好的做知识储备,渐渐地架构大的世界观,认知观。把书从薄读厚,收获颇多。

 

27,周二,孩子补课,我陪读。

书是自己的最大好处就是可以做标注,当然如果这书被人不看的情况下是最好的。

第一次读《从巴黎到耶路撒冷》,书是单位的,读完以后就觉得这段朝圣之旅非常值得再次阅读,和夏多布里昂认真再走一次,鉴于这样的想法,后来自己买了这本书。

最近有些读累了,在选书时,感觉这本书距离上次阅读有些时日了,热度恰好不消,可内容有些不熟悉了。另外每一次阅读体会也完全不一样,于是开始了这本书的第二次阅读。

这次阅读对遇到的很多文化圣地或者名胜古迹都本着弄懂、读透的想法,所以查找了资料,度娘,地图,都用上。

家里有一副简易地图,本来是孩子小的时候买给他用的,这次正好给我用。从巴黎、沿着意大利、希腊、土耳其、叙利亚等地,最终到达耶路撒冷。

在阅读中形成清晰的路程很不容易,本来作者走的路线就是曲折的,而当时旅程时间是1806年,当时的地名、岛屿名称和海峡等标注与现在的名称也不同。

本来是为了和作者一起旅行,那就必须了解每一处地方有什么重要意义,为啥去希腊的雅典与斯巴达?为什么到了伊斯坦布尔、特洛伊?一点点地研究,才越来越懂得这段朝圣之旅的重要意义。

读三天,收获比第一次阅读体会更深,收获更大,非常喜欢这本书。

 

28

书在手上,世界就在手上。

在我入迷地读着《从巴黎到耶路撒冷》这本书的时候,遇到了上面这句话,而这本书恰巧是这句话的诠释,这本书把世界交到我的手上,带我走进世界文明之根源。第一次读的时候似乎茫然不知,现在读了以后,至少世界的一个角落已经能够在我的心灵扎根。耶路撒冷,这个期待和平的地方,一直动荡不安。

每个人都想在耶路撒冷寻找到拯救自己的救世主,其实,救世主只能是自己。直到今天才渐渐领悟《遥远的救世主》这本书的内涵。当年读这本书时,就像春天不经意的播种,而今阅读了这本书,才让播种的种子发了芽,开了花,结了果。

读书时,抬头看到儿子给弟弟讲题,兄弟俩的亲密,是血缘最好的诠释。欣慰,古语:种瓜得瓜 种豆得豆,与亲情,与友情,与人生,都是如此。

 

210

夜半惊梦,醒来趁着灯光读完了这本书--《从巴黎到耶路撒冷》。

一年前读过这本书,当时被一路的文化古迹惊呆了。从斯巴达、雅典、君士坦丁堡、耶路撒冷到亚历山大、迦太基。这一路就是人类文明发展史的曲折历程。

今天再读,体会更加深刻了。

这本书是作者夏多布里昂对耶路撒冷的朝圣之旅。随着他的旅程,一起也寻访了古罗马的遗迹。

他的书与余秋雨的《文化苦旅》不同,他是一个真正研究古文化遗址与起源的作家。他对每一处文化遗迹都进行了全面研究,然后去实地考察,把文字的认识与历史真迹进行了心灵的融合。

优美的文笔,渊博的学识,深邃的思想,都给我的阅读带来不一样的认识与思考。

随着作者行走,走进了一段历史,一处古文化战场,认识了一些国家与民族,如希腊、意大利、土耳其、以色列、约旦、巴勒斯坦和埃及等。这些国家之间的历史争斗与文化融合之繁复与曲折,难以想象,不忍探闻,读后慨叹不已。不了解这个世界,只坐井观天,酝酿着我们的小情绪、小资小调,完全是孤陋之见,一叶障目。。

这本书的再读,比第一次收获更丰富,认识角度更宽广,心灵更宁静!。

 

211

们在同一个时区,却有一辈子的时差。时时在一起,时不时怀疑。最后相聚只能一时,分开已经多时。你走的太匆忙,打翻了我手里所有的时间,它们零散地去了角落。       从你的全世界路过》

过自己想要的生活,上帝会让你付出代价。照顾好自己,爱自己才能爱好别人。如果你压抑,痛苦,忧伤,不自由,又怎么可能在心里腾出温暖的房间,让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔,住在里面的人就会被雨水打湿。

又一个年过去了,谢谢一路陪我前行的你们,只要我们都在,幸福就不远!

 

212

早上醒来就捧着《文学回忆录》阅读,2016年寒假我已经读过这本书了,不过当时有三章关于希腊神话的部分内容没有读,因为不感兴趣,还记不住诸神的名字。

这次在重读《从巴黎到耶路撒冷》后,非常渴望了解希腊神话,所以兴致勃勃找到这本书。读书就是一个兴趣的问题,感兴趣的内容,多厚的书都喜欢阅读。今早是在兴奋中读完的。随后还接着读了两章。完全是被书吸引了。 以前读书更多是为了丰富自己贫瘠的头脑,而现在读书没了功利性,只要喜欢,就爱不释手,点灯熬油也要读完。

这是读的兴致上来了,品尝到了读书的甜蜜与温暖。体验到在一本书里畅游一番以后的快感。好书是甘露,是清泉,是灯塔,是春天漫山遍野的灿烂,也是秋色满园的成熟与果实。 读完了一本书以后,总想说些什么,难掩的激情澎湃没有知己朋友的分享,就缺少了收获的快乐,所以不停地读以后,又不断地写。只不过,读时心花怒放,如鱼得水,写时就憋闷不已。不是词不达意,就是枯燥乏味,不说博友读,我自己读都找不到读下去的勇气。可如果不写,我的文笔更差。 整理博客的时候,我读了以前最早在2007年写的东西,发现极其幼稚、杂乱,主题不明确,表达不准确,内容散,形式不规范。

现在写了几年以后,渐渐能够看到自己的不足,也就不断改进了一些。只是习惯不好,改的不那么彻底,成效不大。不过,进步还是有的,给自己十足的肯定。

有了微信以后,我喜欢在微信上写读后感,不过总发这样的朋友圈,让朋友们产生了视觉疲劳,不那么渴望了解我的读书内容,这个不十分影响我,我有我的方向,有我的高潮与低谷。不以物喜 不以己悲。人云亦云我做不到,那我只能按照我的频率发力,做我喜欢的,和我擅长的。 其实每个人都有自己喜欢的生活方式,只要不妨碍他人,也就无可厚非。 在手机泛滥的今天,我所能坚持的,只有这些。

假期的早上送走补课的儿子,除了收拾家务,我唯一坚持的就是阅读。

有这款《涂书笔记》电子程序,让我养成了摘抄的习惯。拍照,涂一涂,然后就像扫描仪,想要的内容都记录下来了,并且还随着手机携带着,随时想要都可以翻出来。时间与空间都节省了。

人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。—《文学回忆录》

我的旅程即将结束。人生不同阶段的世界就好像两座不同的沙漠,我在那里看到两种不同的墓冢:一种充满了喜悦的孤独,还有一种盖着干燥的黄沙。—《从巴黎到耶路撒冷》

黎明,拥有―天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻,也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原初印象,唤醒了体内沉睡的某群细胞,使我们看清了远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路……—《精神明亮的人》

这些摘抄不用一个字的输入,也不用一点点选择粘贴。涂书笔记确实非常方便,只不过用的人少,还没有开始加入广告。

年过去了,时光渐渐温暖,向着阳光而笑!

 

220

孩子学习,家里静悄悄的,就像大学的图书馆里一样,我拿起了最近在读的《墓中回忆录》,在儿子整理错题的书页哗哗声中,在他沙沙书写中,我的阅读很投入。

这本书已经阅读一次了,兴致不高,放下了,去关注其它书籍,转了一圈以后,还是想读,于是从头开始,这次冲过了拦路虎,跳过了栅栏,进度很快。

随着夏多布里昂的人生经历,去了解一个时代,一个人背后的那个空间与时间维度上的人与事,还不错。

 

221

昨晚大雪,今早路上很难走,从送儿子开始到上班,用了一个半小时。白天很忙,不过仍然学习了90个单词,复习300个单词,朗读两篇英语短文,还看了书,走了步。     一天忙碌着,感觉很充实,很有收获,背的单词越多,记忆恢复的越好。陪孩子学习,我也在学习,家有着难以打破的宁静,空气中飘着学习的气氛,孩子喜欢,我也是。

 

225

应该说我实在有着大无畏的精神,这种无畏来源于无知。每一次读书之后都喜欢写写,其实文笔很差,其实思想很浅薄,而目光也不悠远。

经常读朋友圈里的各种美文,相比之下我只能算是小学生写作,就如曾经读过小学四年级的侄子写的日记一般,他曾在自己的日记里写了一个假期相同的内容:今天与高野玩,很开心!当时读他的日记,我大笑。我的读书记录也不过如此,可是每次读完一本书,总是忍不住想要留下些什么。

在读过《从巴黎到耶路撒冷》这本书以后就非常想要了解作者夏多布里昂,后来就买了他的传记《墓中回忆录》,这本书翻译到中国只有全书的八分之一,而这样可能在篇幅上有些不连贯,内容之间缺少紧密的联系。

读他的传记时心情是最松散的,曾几次读起来,可又放下了,是因为对法国的陌生?还是对他所处时代的漠不关心?可能都有,所以有一阶段,从内心里否决了这本书,这中间完成了几本书的阅读,《剑桥中华民国史》下册都  能读进去,而这本书读不进去,内容的枯燥乏味可想而知了。

假期最后这段时间,我本着有始有终的想法,又开始了这本书的阅读。从序言到书后的译跋,一篇不落,慢慢地读,然后闭目沉思,品味着,感受着。我是一个感性的人,也属于实用主义者,总在读后问自己:这本书好在哪里呢?

翻译者郭宏安有这样的评语:夏多布里昂是写景写情的圣手:于景,他并不在细部流连,他的笔是一把大刷子,注意经营阔大深远的景观;于情,他的笔则变成了一根锐利的探针,感情的任何细微的襞皱都―一触及。夏多布里昂的散文具有一种大河奔涌的宏阔气势,然而在雍容中也能露出讥讽的锋芒。他也许是能在浪漫主义的激情中保持冷静的唯一的作家,他有着古典主义的均衡感。

维克多·雨果说:要么成为夏多布里昂,要么一无所成。

这本书的营养对于我来说可能就像无味的鲍鱼,我只是听从了人们的推崇而选择,入口也不过如此,不是品味到了辛辣与新鲜而欣欣然,也许我会在读了更多的传记以后才会体会他的与众不同。就像读了很多作品后再读沈从文的《边城》才发现他的美,他的细腻与熨贴。

置于时光之中,遇到一本书。把它交给岁月,也许未来还会再相遇!

 

25日读后再发体会

《南怀瑾选集》(二)主要包括老子他说与孟子旁通两部分。今天一天陪孩子学习的过程中,完成了本书的六分之一,主要是南怀瑾关于《道德经》的解读部分,即老子他说。

《道德经》五千字左右,可以说几乎是每一字就涵盖一个观念的好文章,一句话就涵盖有三玄三要的妙义。

老子被誉为道家的宗师,道教的教主。读他的文字确实考验定力与悟性。一天下来完成了五章的内容,做了读书笔记,同时也用了涂书笔记。这是作为初读的辅助手段。

也是去年读过一次,实在难以理解,放下后,再读,有了不一样的体会。尤其是很多典故与故事在过去的阅读中了解了很多,对学术理论也有所涉猎,所以今天的阅读还算顺利。

“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

-----《道德经》

228

爱读书的女人看世界,觉得天高地阔。她们以聪慧的心灵,宽广朴质的挚爱,善解人意的修养,将美丽写在心灵。她把生活读成诗,读成散文,读成小说;她把生活读成友善、自尊、从容;她让爱和美充实了自身的心灵世界,让崇高和尊严引领着自己目光;她不装腔作势,不阿庾奉承,总透着一身书卷气。

 

 

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