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不是燃烧,就是毁灭---《源泉》  

2017-03-29 09:08:38|  分类: 阅读之乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         理想总是理想者的圣经,这本《源泉》就是一本为了理想与人生信仰不屈不挠的象征。阅读后的激情澎湃,久久不能平息。

      


     

        有两种事情一个人不能放弃:思想和愿望。


    这本书是我喜欢的书中压箱底的货,不怎么想那么快就把自己的老底都交代了,不过为了那个买了这本书,却因为书太厚、情还怯的好友,我就先把它分享上来。

    我不告诉大家这本书有80万字,900多页,你也许只是沿着一个又一个故事情节去阅读,最后,你会发现,阅读有些欲罢不能。那时你才发现,好长的故事,可这么快就阅读完了。

   不是燃烧,就是毁灭---《源泉》 - 暖暖 - 暖暖

            我有强迫症的倾向,凡是自己喜欢的东西,一定要分享了,分享给朋友以后,还希望人家按照我的推荐去买,去看,然后耗着人家去聊,什么时候把我心里的那份热情与喜悦都聊出来了,我才心满意足地放下了,这时,我还自得地以为人家和我一样的喜欢,一样的喜悦,一样的心满意足。

    读这本书后,我就这样热情洋溢地做过这种的事,分享了这本书,因为这本书给我的冲击实在强烈,虽然不是二十岁的文艺青年,可我对理想地执着胜似二十岁那样的人,信服,忠诚,并为着理想而去努力。

   《源泉》这本书要想说起来,首先得介绍作者。看着封面这样个性化的面孔,就知道这不是一个简单的女人。

    安·兰德Ayn Rand(1905—1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《阿特拉斯耸耸肩) ( Atlas Shrugged )出版,成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书,被誉为对美国影响最大的10本书之一,全球累计销售近亿册。

    安·兰德推崇理性,认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见,力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国,影响了几代美国人,她本人也成为美国青年崇拜的偶像。
    安·兰德一生著述百余种,根据她的生平拍摄的纪录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世,此后美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。

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            只有这样的作家才能有这样个性十足的作品。

      每一个人的灵魂都有自己的风格,也是—个基本的主题。你会看到这—点将体现在那个人的每一个思想、每一个动作、每一个愿望上,在那个人身上是绝对的、势在必行的。对一个人的多年研究不会把这—点展示给你。他的脸则会。要描述一个人,你不得不写下长篇大论。而想想他的脸,你便不需要其他的了。

     这本小说是以四个人物的不断出场与退出为主线展开的,故事内容非常生动,人物性格鲜明,特征突出,尤其是故事情节曲折,高潮不断,读起来紧紧抓住读者的注意力。大有一种扯着读者和她一起生、一起死,一起快乐、一起痛苦的决心,仿佛就是让你在这样炼狱一般的故事中去寻找你自己和你想要的人生。读完,有一种满足,也有些虚脱感,因为不到最后,你不知道理想与志气该怎么从重重迷雾中剥开,然后高举胜利的手势。

     在这四个人物中,最后出场的,就是这个故事的主角,也是青年志气与个人精神的象征---霍华德.洛克。他是一个坚持自己建筑风格与理想化的个性人物,不会妥协,不会放弃,不被社会习气所熏染,为了理想可以放弃学历,但不放弃自我精神。他的人生只能以理想的实现而成功,否则就是被唾弃真理的人所毁灭。而毁灭了这种理想与精神,也意味着民族性精神的毁灭。

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          ‘他的洞察力,他的力量,他的勇气均来自他个人的精神。然而个人的精神就是他的自我。那种存在便是他的意识。去思考,去感受,去判断,去行动—这便是自我的功能。

      创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于—它是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。那就是原动力,是活力的源泉,是生命力,是最原始的动力。

      这本书推崇个人主义,可个人主义必须与时代结合,才有着生命力。关于这个,这本书有大段的论述,激动人心,也具有十足的冲击力。

     我们从未努力去理解什么是人身上的伟大,如何去认识这种伟大。"  

     另一篇华纳德的社论说:

    ”我们在一阵感伤的茫然若失中开始坚信:伟大就是用自我牺牲来测量的。我们愚蠢地说,自我牺牲就是我们的最高美德。

     让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗?一个人能牺牲他的正直吗?能牺牲他的荣誉吗?能牺牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真挚情感和思想的独立吗?可这些都是一个人至高无上的财富。他为了它们而放弃的任何东西都不是一种牺牲,而是一种交易。然而,它们高于为任何原因或考虑而作出的牺牲。因此,难道我们还不应该停止宣扬那些危险邪恶的胡说八道吗?自我牺牲?可是严格地讲,不可能牺牲,也绝不能牺牲的正是自我。尊重人,首先就是要尊重不可牺牲的自我“

     这些大段的讨论必然触动我们的思考,而我们在阅读完这本书之后,能够否定这些观点吗?每个人都曾经有过朦胧地认识,可这些认识经过生活的实践以后,很多东西都在发霉,也在变色,然后,就有了阅读的心灵共鸣与不可避免地“投诚”。

    不是燃烧,就是毁灭---《源泉》 - 暖暖 - 暖暖

         " 没有一定的过程,一个人不会从动物的残忍跳跃到人类的灵性,这些转变中有一些或许是邪恶的。一个美丽的女人通常首先是笨拙、腼腆的少女。所有成长都要求毁灭,不打破鸡蛋,就不能做蛋卷。你必须愿意忍受苦痛,愿意残忍,愿意不诚实,愿意不纯洁-----一切事情,亲爱的,去消灭最顽固的根源---自我。只有当这些都毁掉,你不再关心,忘却了自我,忘却了你灵魂的名字时---只有那时你才会知道我所说的那种幸福,灵魂的宏伟之门才会在你面前打开。"

    "我真正的灵魂,只有当它独立的时候,它才是真实的---你已经发现了这一点,是吗?只有当它选择窗帘、点心的时候---选择窗帘、点心、信仰,以及建筑的造型的时候,它才是真实的-----彼得,你的看法是对的。但是你从不想要这些,只想要一面镜子。人们什么都不想要,只希望自己的周围全是镜子。他们反射别人,镜子反射他们。你知道,这就像在狭窄走廊里彼此相向的两面镜子里的你一样,无限大却毫无意义。通常是在那种粗俗的旅馆里。反射的反射,还有回声的回声。”

       安·兰德在《源泉》二十五周年再版序言中说:《源泉》之所以具有如此恒久的魅力,其中一个根本原因就在于—它是对青年志气的认可,同时它歌颂了人类的光荣,显示了人类的可能性有多大。

    每一代人中,只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能,而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进,而且使生命具有了意义。
    我所一贯追求的,正是向这些为数不多的人致意。其余的人与我无关;他们要背叛的不是我,也不是《源泉》。他们要背叛的是自己的灵魂。

    用这段话结束我的分享吧。喜欢的内容总有说不完的话,可分享需要的是简短,我们才有欣赏的心情。更多精彩留给阅读你的吧。

     



      

           阅读,是一场最美的旅行,给我们一生留下最深的记忆。


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